春宮圖是指以性交為主題的繪畫，又名春宮畫、秘戲圖，日本稱為「春畫」。
中國的春宮畫起源很早，根據荷蘭漢學家高羅佩考證，《漢書》中「坐畫屋為男女裸交接，置酒請諸父姐妹飲，令仰視畫。」其中所述男女裸交接畫，就是日後的春宮圖。東漢科學家、詩人張衡在所作《同聲歌》一詩中有詩句：「衣解金粉御，列圖陳枕張；素女為我師，儀態盈萬方」其中用作樣板的圖乃是春宮圖，「素女」指房中術《素女經》。將春宮畫與小姐觀看的習慣，在中國古典文學中也有描寫。唐代詩人白行簡《天地陰陽交歡大樂賦》就說到《素女經》畫冊。清代李漁《肉蒲團》中的未央生，為了陶養一位如泥朔木雕、毫無生趣的絕色女子，「到書畫鋪買幅絕精絕巧的春宮冊子，是本朝學士趙子昂的手筆，共有三十六套，唐詩上三十六宮都是春色的意思，拿去放在閨閣之中，好於玉香小姐共同翻閱。」可見在中國古代，春宮畫主要是作為進行性教育的媒介。
鄭振鐸在《談金瓶梅詞話》提到，「淫穢詞曲」和春畫，藏的最多的地方是帝王的後宮。漢、唐的春宮畫已不存，宋代曾流行《春宵秘戲圖》、元代畫家趙子昂畫的三十六幅、十二幅春宮畫也不存世。現存世的最早的篋底畫是日本平安朝時代日本畫家住吉慶恩描臨自9世紀的作品。
春宮圖畫上的女人凡在席子上或有侍女可以看見的地方性交，總是穿著鞋子和扎著裹腳。鞋子和裹腳只有在遮有帳幔的床上才脫下，裹腳布也只浴後[來源請求]才更換。（參見：高羅佩：《中國古代房內考》）
余世存的《非常道》記載清代葉德輝的圖書中，往往夾入春宮圖，名曰「避火」。日本人北慎言《梅園日記》載：「青藤山人《路史》云：『有士人藏書甚多，每櫃必置春畫一冊。』人問之，曰：『聚書多惹火，此物可厭火災也。』青藤山人即明代書畫家徐渭，其著《路史》兩卷，恐士人藏書必置春畫所言非虛。」
尺寸約23.3*29.3公分
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