壺裡壺圖之福緣戀語

　成亲王，即永瑆 。清高宗（弘历）乾隆第十一子，乾隆十七年（1752）生，卒于道光三年（1823），号少庵，一号镜泉，别号诒晋斋主人。精於书法，曾受命书《裕陵圣德神功碑》，清代中期享誉京华，与翁方纲、刘墉、铁保并称“北京书法四大名家”。

  成亲王的书法早年师赵孟頫，董其昌，晚年学欧阳询，尤得力於，《九成宫醴泉铭》和《化度寺禅师塔铭》两碑。刻有《诒晋斋法书》传世。清杨翰《息柯杂著》云：“诒晋斋法，素未究心，但知其从赵承旨，上溯欧阳率更，虽涉诸家，终不离两家宗旨。集集随手杂临，竟有脱尺町畦，不似本家笔意者，篆隶亦有法度。盖书非一时，临非一家，不甚经意，而精神所寄，一一浑足，此无意之胜于有意吧。”法世善曾曰：“诒晋斋主人书法于为天下第一。”这些溢美之词多少还是反映了永瑆法书的一个侧面。

    成亲王书《竹枝词》为其所书大楷、共二百八十字，是代表作者艺术成就的一幅佳作。字字方正华美，中宫紧敛，端庄中颇见姿媚；八方充满，力贯毫端，时有潇洒出尘之意；抑扬有度中一片清刚风韵，大家子气十足。然损在法度过于森严，为清初书坛宫廷派自觉不自觉地竖成了“馆阁体”的楷模。这是作为书法家成亲王的一点遗憾。

    成亲王永瑆的书法胎息于欧阳率更，而以赵松雪的流润出之。我们从所书《竹枝词》的作品中还可以发现侵淫唐楷、尤其是柳诚悬书法的痕迹。如果用此作与《九成宫醴泉铭》《化度寺邕禅师塔铭》在比较的角度来欣赏，那么以上的观点就更加清晰可见了。

內書法尺寸約19.1*79.8公分

外框尺寸約23.6*118.8公分