壺裡壺圖之福緣戀語

年幼家貧，聰穎好學

　王冕的遠祖是仕宦出身，但傳到王冕的父親已變為貧農。相傳他周歲能語，三歲能對答自如，八歲入學，被宗族視為神童，賓客稱之為“千里馬”。據《明史》記載，年幼家貧的王冕，父親讓他去放牛。

　當王冕聽到學堂朗朗的讀書聲時，他常常把牛栓在樹上，偷偷去聽老師講課，到了傍晚回去時，發現牛不見了，因此被他父親狠狠地打了一頓。可是他並不因此而罷，他又跑到廟裏，借長明燈讀書認字。會稽的韓性聞之便收王冕為弟子，後來王冕成為一代通儒，韓性的門人待之如韓性。

異族統治，絕意仕途

　30歲時的王冕曾經參加科舉考試，但沒有考中，便放棄了。為了增長見識，遠遊杭州、南京、太行、徐州，最後到了大都（北京）。元朝的禮部尚書泰不花很喜歡他的畫，想推薦他進翰林院，被王冕拒絕了。他從塞北回大都後，民族思想和愛國的感情更鮮明地流露出來。

　有一天，他看見了回回人，牽著花驢兒在杭州招搖撞騙。當時江南洪澇成災，人民忍饑挨餓，而花驢兒啖粟如故，貪官汙吏，擲金爭睹。王冕見此怪事，氣得“歸來十日不食飯，扼腕攢眉淚如雨”。以強烈抗議元朝統治者的優越地位。

　40歲時，王冕在會稽九裏山蓋了三間草屋，載了幾千樹梅花，以及一些桃樹和杏樹，並自稱梅花屋主。過起了清貧的生活。他的朋友著作郎李孝光，想薦他為府吏，王冕道：“我有田可耕，有書可讀，豈肯送公文供人使喚？”（《諸暨縣誌》）再一次拒絕了為統治階級服務。

　他的老師、同鄉王艮，對他的品行很推崇，王艮曾親自登門拜訪。後來王艮做了江浙檢校。王冕曾經身穿襤褸衣服，腳踏破鞋，去拜望王艮，王艮見到這副樣子，馬上替他洗塵，贈他鞋子，勸他做官，王冕笑而不答，放下鞋子離去（朱彝尊《王冕傳》）

　王冕看破了人情勢利，知道功名已成鏡花水月，便隱居於九裏山的水南村，改號為「老龍」，草堂則取名「耕讀軒」，白天耕耘，晚上作畫。但生活困苦，父母親在貧苦環境中去世。

凡桃俗李爭芬芳，只有老梅心自常

　王冕以畫梅聞名，王冕畫梅，常畫一枝梅花，橫斜在畫幅的中間，枝幹一拉數尺長，顯得很有勁。枝梢靈出筆的尖鋒，更突出了它的清拔性。十數朵梅花，含苞欲放，洋溢蓬勃生氣。他的名作「墨梅圖」畫得絢燦盛開，繁枝密花，千蕊萬朵，有張弓拔弩之勢，把寒梅怒放的「怒」也表現得淋漓盡致。

　王冕的畫梅是和其思想感情分不開的。在一幅墨梅上他寫道︰“凡桃俗李爭芬芳，只有老梅心自常。”他的梅花，盡顯風骨，有孤傲倔強的性格。他所畫的梅樹，枝葉密繁，蒼勁有力。當時向他求畫的人很多，王冕便以他畫作為來交換糧米。他寧願耕作賣畫度日，也不願奔走豪門乞食，充分表現了一個藝術家的堅貞的性格。

　王冕的畫上多有題詩，如「和靖門前雪作堆，多年積得滿身苔，疏華個個團冰玉，羌笛吹他不下來。」詩句中歌頌梅花的孤傲倔強，他不僅不為蒙古統治者作畫，也對權貴作無情的諷刺。

　王冕在詩歌上造詣同樣很深，他的詩大多收錄在《竹齋集》中，王冕時常以梅花自比，也時常以梅花為詩，如《草堂》一詩中讚嘆梅花「梅花清苦良自守，不逐尋常好花柳。」這可能也是作者內心的寫照。