壺裡壺圖之福緣戀語

陳繼儒（1558-1639），字仲醇，號眉公，又號麋公，松江華亭人。 隱居昆山之陽，后築室東佘山，杜門著述。工詩能文，書法蘇米，兼能繪事，名重一時。屢奉詔征用，皆以疾辭。其所作“或刺取瑣言僻事，詮次成書，遠近競相購寫”。今存著，除《小窗幽記》外，尚有《見聞錄》、《六合同春》、《陳眉公詩余》、《虎薈》、《眉公雜著》等。

陳繼儒在集中寫道:”昨日之非不可留，留之則根燼復萌，而塵情終累乎情趣。今日之是不可執，執之則渣滓未化，而理趣反轉為欲根”

這把壼壼身銘「松風　石泉　玉人　琴詩　眉公」句，壼已有風化跡相。

張叔末則是清代的金石大家，本名張廷濟（1768-1848），廷濟原名汝林，字順安，又字作田、說舟，號叔未，晚年號眉壽老人，浙江嘉興人。清代篆刻與璽印收藏家。編著有《古印綴存》、《清儀閣藏名人遺印》、《清儀閣題跋》、《眉壽堂集》與《桂馨堂集》等。

這把壼壼身也是銘刻「松風　石泉　玉人　琴詩」句，只是最後署名「叔末」，想是欲與「眉公」那把見賢思齊之意。

陳繼儒和張廷濟都是在紫砂壼史上留有名聲之人，這兩把壼是我蒐集紫砂壼以來，自認是最得意之物，敝帚自珍。