王祖賢的「倩女幽魂 」裡，寧采臣和聶小倩的人鬼愛情故事，這部電影不僅風靡一時，捧紅了男女主角，甚且帶起一陣鬼片風潮，電影是改編自蒲松齡的 《聊齋誌異》聶小倩一篇小故事，《聊齋》雖然此書屬古典小說，全文共十二卷四百九十二篇的短篇小說，內容都是吸引人的神怪、愛情、豪俠及諷刺故事。
《聊齋誌異》的作者是蒲松齡，為明末清初人，十九歲時以第一名考上秀才，原以為從此可以「青雲直上」， 誰知在考舉人時，卻屢屢敗北，一直到了七十歲，還是個窮秀才，他雖博學多才，惜一生淪落，無法一展長才，不過也因此粹瀝出《聊齋誌異》一書，這部小說有其對現實黑暗的憤恨，但也包括對美好理想的追求，這個由鬼狐、神怪構成的世界裡，有善良、正直、友誼和愛情。
〈聶小倩〉一篇是敘述女鬼的故事，蒲松齡扮演溝通陰陽兩界的功臣，他摒除前俗，使聶小倩最後得以和書生寧采臣過正常的夫妻生活，並沒有將羅剎強迫小倩做的罪過，歸在她的身上。
故事大略是說：廉潔自重的書生寧采臣，寄居城郊荒寺，認識另一士人俠客燕赤霞。夜有佳人聶小倩前來，自薦枕蓆，被寧采臣斥退，小倩去而復返，故意贈黃金一錠相誘，也被他丟到屋外。第二天有另一書生攜僕前來，寄住東廂，至深夜暴亡，足部有小孔；第二夜，僕人亦死。第三夜，小倩復來，告訴寧采臣，她其實是個女鬼，被妖物威脅，以色迷人，攝血供妖飲，勸寧采臣避至南舍燕赤霞處。寧采臣聽其言，入夜果真有羅剎前來，但被燕赤霞寶劍所傷。翌日，寧采臣依女鬼小倩所託，在白楊樹下掘出女骨，租船而歸，將她葬在家居旁。返家途中，小倩復出，謂感佩其高義，願隨其返家媵御無悔。寧采臣之母以其為鬼，不能應許，乃以兄妹相稱，入夜後，則小倩魂歸孤塚，白日復來，後來寧妻亡，寧母亦因日久相處而接納，寧采臣終與小倩結為夫妻，羅剎也為革囊所制伏，禍根產除，小倩還為他生了個男孩，日後長大還考中進士。
劇中最有名的一幕就是寧、聶兩人耳鬢絲磨在作畫時，題下的詩句，配合音樂，真是浪漫到莫名：
十里平湖霜滿天，寸寸青絲愁華年
對月形單望相護，只羨鴛鴦不羨仙
這首詩是仿初唐四傑之一大詩人盧照鄰 的《長安古意》中的四句改來的，原詩：
借問吹簫向紫煙，曾經學舞度芳年，
得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。
盧照鄰的原作是“願作鴛鴦…”，不是 ”祗羡鴛鴦…”。
是誰改成 “祗羡鴛鴦不羡仙呢”？根據香港黃國俊教授說法，原來是59年李翰祥拍《倩女幽魂》，用了宋朝詞人(柳永 的《别思》頭兩句： “十里長亭霜滿天，青絲白髮度何年？” 加上盧照鄰的“願作鴛鴦不羡仙”，改成李翰祥《倩女幽魂》版本：
十里平湖綠滿天，
玉簪暗暗惜華年。
若得雨蓋能相護，
衹羡鴛鴦不羡仙。
及至徐克重拍《倩女幽魂》，又改成徐版：
十里平湖霜满天，(仄仄平平仄仄平)
寸寸青絲愁華年。(仄仄平平平平平)
對月形單望相護，(仄仄平平仄平仄)
衹羡鴛鴦不羡仙。(仄仄平平仄仄平)
天下文章一大抄，但似乎李翰祥抄得最有原創性。更重要的，是李把盧的原句，改得深入民心。不過始終東拼西湊，詩當然欠整體意念。
以平仄論，徐版錯得最多。第一、二句完全不對；三、四亦然；第二句連續五個平。雖然”對月形單望相護”，意境要比李版的”若得雨蓋能相護”豐富，但怎也接不住”衹羡鴛鴦不羡仙”。
附：白衣卿相(柳永) 的《别思》
十里長亭霜滿天，青絲白髮度何年？
今生無悔今生錯，來世有缘來世遷。
笑靨如花堪繾綣，容顏似水怎纏綿？
情濃渺恰相思淡，自在蓬山舞復躚。
附 盧照鄰 長安古意
長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。玉輦縱橫過主第，金鞭絡繹向侯家。
龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。百丈遊絲爭繞樹，一群嬌鳥共啼花。
啼花戲蝶千門側，碧樹銀台萬種色。復道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。
梁家畫閣天中起，漢帝金莖雲外直。樓前相望不相知，陌上相逢詎相識。
借問吹簫向紫煙，曾經學舞度芳年。得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。
比目鴛鴦真可羨，雙去雙來君不見。生憎帳額繡孤鸞，好取門簾帖雙燕。
雙燕雙飛繞畫梁，羅緯翠被鬱金香。片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。
鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一。妖童寶馬鐵連錢，娼婦盤龍金屈膝。
御史府中烏夜啼，廷尉門前雀欲棲。隱隱朱城臨玉道，遙遙翠幰沒金堤。
挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西。俱邀俠客芙蓉劍，共宿娼家桃李蹊。
娼家日暮紫羅裙，清歌一囀口氛氳。北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似雲。
南陌北堂連北里，五劇三條控三市。弱柳青槐拂地垂，佳氣紅塵暗天起。
漢代金吾千騎來，翡翠屠蘇鸚鵡杯。羅襦寶帶為君解，燕歌趙舞為君開。
別有豪華稱將相，轉日回天不相讓。意氣由來排灌夫，專權判不容蕭相。
專權意氣本豪雄，青虯紫燕坐春風。自言歌舞長千載，自謂驕奢淩五公。
節物風光不相待，桑田碧海須臾改。昔時金階白玉堂，即今唯見青松在。
寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一床書。獨有南山桂花發，飛來飛去襲人裾。
寧以新居，久不成寐。聞舍北喁喁，如有家口。起，伏北壁石窗下微窺之，見短墻外一小院落，有婦可四十余；又一媼衣緋，插蓬沓，鮐背龍鐘，偶語月下。婦曰：“小倩何久不來？”媼曰：“殆好至矣。”婦曰：“將無向姥姥有怨言否？”曰：“不聞；但意似蹙蹙。”婦曰：“婢子不宜好相識。”言未已，有十七八女子來，仿佛艷絕。媼笑曰：“背地不言人，我兩個正談道，小妖婢悄來無跡響，幸不訾著短處。”又曰：“小娘子端好是畫中人，遮莫老身是男子，也被攝去。”女曰：“姥姥不相譽，更阿誰道好？”婦人女子又不知何言。寧意其鄰人眷口，寢不復聽；又許時始寂無聲。
方將睡去，覺有人至寢所，急起審顧，則北院女子也。驚問之，女笑曰：“月夜不寐，愿修燕好。”寧正容曰：“卿防物議，我畏人言。略一失足，廉恥道喪。”女云：“夜無知者。”寧又咄之。女逡巡若復有詞。寧叱：“速去！不然，當呼南舍生知。”女懼，乃退。至戶外忽返，以黃金一錠置褥上。寧掇擲庭墀，曰：“非義之物，污我囊囊！”女慚出，拾金自言曰：“此漢當是鐵石。”
詰旦有蘭溪生攜一仆來候試，寓于東廂，至夜暴亡。足心有小孔，如錐刺者，細細有血出，俱莫知故。經宿一仆死，癥亦如之。向晚燕生歸，寧質之，燕以為魅。寧素抗直，頗不在意。宵分女子復至，謂寧曰：“妾閱人多矣，未有剛腸如君者。君誠圣賢，妾不敢欺。小倩，姓聶氏，十八夭殂，葬于寺側，被妖物威脅，歷役賤務，腆顏向人，實非所樂。今寺中無可殺者，恐當以夜叉來。”寧駭求計。女曰：“與燕生同室可免。”問：“何不惑燕生？”曰：“彼奇人也，固不敢近。”又問：“迷人若何？”曰：“狎昵我者，隱以錐刺其足，彼即茫若迷，因攝血以供妖飲。又惑以金，非金也，乃羅剎鬼骨，留之能截取人心肝。二者，凡以投時好耳。”寧感謝，問戒備之期，答以明宵。臨別泣曰：“妾墮玄海，求岸不得。郎君義氣干云，必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨，歸葬安宅，不啻再造。”寧毅然諾之。因問葬處，曰：“但記白楊之上，有烏巢者是也。”言已出門，紛然而滅。
明日恐燕他出，早詣邀致。辰后具酒饌，留意察燕。既約同宿，辭以性癖耽寂。寧不聽，強攜臥具來，燕不得已，移榻從之，囑曰：“仆知足下丈夫，傾風良切。要有微衷，難以遽白。幸勿翻窺篋襆，違之兩俱不利。”寧謹受教。既各寢，燕以箱篋置窗上，就枕移時，齁如雷吼。寧不能寐。近一更許，窗外隱隱有人影。俄而近窗來窺，目光睒閃。寧懼，方欲呼燕，忽有物裂篋而出，耀若匹練，觸折窗上石欞，飆然一射，即遽斂入，宛如電滅。燕覺而起，寧偽睡以覘之。燕捧篋檢征，取一物，對月嗅視，白光晶瑩，長可二寸，徑韭葉許。已而數重包固，仍置破篋中。自語曰：“何物老魅，直爾大膽，致壞篋子。”遂復臥。寧大奇之，因起問之，且告以所見。燕曰：“既相知愛，何敢深隱。我劍客也。若非石欞，妖當立斃；雖然，亦傷。”問：“所緘何物？”曰：“劍也。適嗅之有妖氣。”寧欲觀之。慨出相示，熒熒然一小劍也。于是益厚重燕。
明日，視窗外有血跡。遂出寺北，見荒墳累累，果有白楊，烏巢其顛。迨營謀既就，趣裝欲歸。燕生設祖帳，情義殷渥，以破革囊贈寧，曰：“此劍袋也。寶藏可遠魑魅。”寧欲從受其術。曰：“如君信義剛直，可以為此，然君猶富貴中人，非此道中人也。”寧托有妹葬此，發掘女骨，斂以衣衾，賃舟而歸。寧齋臨野，因營墳葬諸齋外，祭而祝曰：“憐卿孤魂，葬近蝸居，歌哭相聞，庶不見凌于雄鬼。一甌漿水飲，殊不清旨，幸不為嫌！”祝畢而返，后有人呼曰：“緩待同行！”回顧，則小倩也。歡喜謝曰：“君信義，十死不足以報。請從歸，拜識姑嫜，媵御無悔。”審諦之，肌映流霞，足翹細筍，白晝端相，嬌麗尤絕。遂與俱至齋中。囑坐少待，先入白母。母愕然。時寧妻久病，母戒勿言，恐所駭驚。言次，女已翩然入，拜伏地下。寧曰：“此小倩也。”母驚顧不遑。女謂母曰：“兒飄然一身，遠父母兄弟。蒙公子露覆，澤被發膚，愿執箕帚，以報高義。”母見其綽約可愛，始敢與言，曰：“小娘子惠顧吾兒，老身喜不可已。但生平止此兒，用承祧緒，不敢令有鬼偶。”女曰：“兒實無二心。泉下人既不見信于老母，請以兄事，依高堂，奉晨昏，如何？”母憐其誠，允之。即欲拜嫂，母辭以疾，乃止。女即入廚下，代母尸饔。入房穿榻，似熟居者。
日暮母畏懼之，辭使歸寢，不為設床褥。女窺知母意，即竟去。過齋欲入，卻退，徘徊戶外，似有所懼。生呼之。女曰：“室有劍氣畏人。向道途中不奉見者，良以此故。”寧悟為革囊，取懸他室。女乃入，就燭下坐；移時，殊不一語。久之，問：“夜讀否？妾少誦《楞嚴經》，今強半遺忘。浼求一卷，夜暇就兄正之。”寧諾。又坐，默然，二更向盡，不言去。寧促之。愀然曰：“異域孤魂，殊怯荒墓。”寧曰：“齋中別無床寢，且兄妹亦宜遠嫌。”女起，顰蹙欲啼，足儴而懶步，從容出門，涉階而沒。寧竊憐之，欲留宿別榻，又懼母嗔。女朝旦朝母，捧匜沃盥，下堂操作，無不曲承母志。黃昏告退，輒過齋頭，就燭誦經。覺寧將寢，始慘然出。
先是，寧妻病廢，母劬不堪；自得女，逸甚，心德之。日漸稔，親愛如己出，竟忘其為鬼，不忍晚令去，留與同臥起。女初來未嘗飲食，半年漸啜稀酡。母子皆溺愛之，諱言其鬼，人亦不知辨也。無何，寧妻亡，母隱有納女意，然恐于子不利。女微知之，乘間告曰：“居年余，當知肝膈。為不欲禍行人，故從郎君來。區區無他意，止以公子光明磊落，為天人所欽矚，實欲依贊三數年，借博封誥，以光泉壤。”母亦知無惡意，但懼不能延宗嗣。女曰：“子女惟天所授。郎君注福籍，有亢宗子三，不以鬼妻而遂奪也。”母信之，與子議。寧喜，因列筵告戚黨。或請覿新婦，女慨然華妝出，一堂盡眙，反不疑其鬼，疑為仙。由是五黨諸內眷，咸執贄以賀，爭拜識之。女善畫蘭、梅，輒以尺幅酬答，得者藏之什襲以為榮。一日俯頸窗前，怊悵若失。忽問：“革囊何在？”曰：“以卿畏之，故緘致他所。”曰：“妾受生氣已久，當不復畏，宜取掛床頭。”寧詰其意，曰：“三日來，心怔忡無停息，意金華妖物，恨妾遠遁，恐旦晚尋及也。”寧果攜革囊來。女反復審視，曰：“此劍仙將盛人頭者也。敝敗至此，不知殺人幾何許！妾今日視之，肌猶粟栗。”乃懸之。次日又命移懸戶上。夜對燭坐，欻有一物，如飛鳥至。女驚匿夾幕間。寧視之，物如夜叉狀，電目血舌，睒閃攫拿而前，至門卻步，逡巡久之，漸近革囊，以爪摘取，似將抓裂。囊忽格然一響，大可合簣，恍惚有鬼物突出半身，揪夜叉入，聲遂寂然，囊亦頓索如故。寧駭詫，女亦出，大喜曰：“無恙矣！”共視囊中，清水數斗而已。
后數年，寧果登進士。舉一男。納妾后，又各生一男，皆仕進有聲。
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