印文:足吾所好翫而老焉。喜好壼的壼友，都知道已故的紫砂壼泰斗顧景洲大師，晚年喜用的一個印，就是這個印文，據採訪過顧大師的人透露，此印文是其本人所親刻。翻查《篆刻大辞典》，得知清代以来，有多位篆刻大家，包括吳載熙、馮康侯、周康等，都将“足吾所好，翫而老焉”刻成闲章，以表达一种情趣。还从网上得知，顾景州大师也往往把这样一枚闲章嵌在自己的作品上，这几乎成了他的作品的一个标识。可见大家对这句话的喜爱。
尤其是清季篆刻大师吴让之。吴氏一生治印愈萬，此刻共有三方。吴氏篆刻对后世又极其重要的影响，后来学者都从他那里汲取到许多营养，包括赵之谦、吴昌硕、齐白石等一大批印人。
足吾所好翫而老焉，仔细琢磨这句话，确实感到有深意在其中。从字面上看，“足吾所好”就是满足我的爱好，或者满足了我的爱好，或者说值得我爱好。！“翫而老焉”的“翫”，是“玩”的异体字，在这里是观赏、欣赏、仔细品味的意思，也可以进一步理解为带着欣赏的或是自我满足的心情去做某一件事，钻研某一件事；“老”也有双重的意思，一是指人老，岁数大，二是指事老，做得久。物老则壮。人老了，阅历就丰富，所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”；事物老了，就成熟，就会有收获；事情做得久了，老于此事，就会成为一种修为，成为一种追求完美的道德行为。
此方石印是黃士陵所作，黃氏(1849－1908），字牧甫，也作穆甫。号倦叟，黟山人。安徽黔县人，他在广州侨寓的时间很长，是晚清与吴昌硕同时代的书·画、篆刻大家，其中又以篆刻成就最高。他敢于跳出当时影响极大的皖·浙两派，从学习吴熙载、赵之谦的风格入手，最后印外求印，除取法传世的秦汉玺印之外，又取资于钟鼎泉布、秦权汉瓦·镜铭碑碣，并追求重现铜印光洁妍美的本来面目。较之赵之谦的作品，他的学生李尹桑曾说:"悲庵之学在贞石，黟山之学在吉金;悲庵之功在秦汉以下，黟山之功在三代以上。"确是中肯的评议。他的印作不主张击边残破，而是用薄刃冲刀来重现秦汉玺印原来的崭新面目，独具一种峻峭古丽的风采。他的章法也往往匠心独运，险象丛生，又能从险中求稳，稳中求奇。边款刻法采用北魏书体，也自成面目，足见他是一位个性极强的艺术家。没有个性的艺术，当然也谈不上是具有创造性的艺术了。著作有《黄穆甫先生印存》《黄牧甫印存》等。
顧老的壼印
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