壺裡壺圖之福緣戀語

立法院昨天三讀通過民法親屬編部分條文，其中對一般民眾影響最大的首推子女姓氏。等傳個幾十代後，台灣的宗族血緣恐怕都要靠ＤＮＡ才能釐清。

　　民法第一千零五十九條第一項原規定「子女從父姓。但母無兄弟，約定其子女從母姓者，從其約定。」

　　這條規定，根據當初的立法意旨，乃在便利以姓氏判斷宗族血緣關係，及貫徹男女平等原則，並符合國人傳宗接代之觀念。從立法意旨來看，仍首重子女姓氏的安定性，除法律有特別規定者外，不許任意約定或變更。

　　但昨天立法院三讀通過的修正案，則明訂子女出生登記前，父母應以書面約定子女從父姓或母姓；子女經出生登記後，或子女成年後，也得由父母以書面約定或同意變更，但變更以一次為限。

　　這樣的修正，說是為了符合男女平權，但難道當初要利用姓氏判宗族血緣關係以及國人傳宗接代的觀念，都不重要了嗎？只有男女平權才是目前民眾最關切的嗎？

　　試想，如果一對男女因奉兒女之命要結婚了，談到書面約定子女姓氏時卻談不攏，因此不結婚了，豈不是製造更多的家庭糾紛嗎？如果只生一個子女，要從父姓還是母姓？萬一生兩名子女，為了公平，是不是一從父姓，一從母姓？是兒子從父姓，還是女兒從母姓？怎樣才算公平，才比較符合男女平權？

　　如果每一個家庭以後都形成兩個姓氏，傳個幾十代後，恐怕全台灣情侶結婚之前都要先驗ＤＮＡ，以免一不小心就發生近親結婚的不幸。

　　而且，目前少子化的趨勢，台灣民眾的家庭獨生子、獨生女的情形也比比皆是，用之前「母無兄弟」來約定從母姓，其實已足解決問題，子女姓氏完全改用父母書面約定，只是賦予年輕父母更大的壓力，萬一約定不成，難道真的用抽籤或丟銅板不成？